Fiqhe Moqaran

Fiqhe Moqaran

The Scope of Preferential Juristic Reasoning (Istihsānāt Tarjīḥī), Its Criteria, and Standards in the Views of Jurists of the Islamic Denominations

Document Type : Research Paper

Authors
Ayoob Ghaedi 1
Mahmood Veisi 2
Shakiba Amirkhani 3
1 PhD student, Faculty of Islamic Jurisprudence and Law, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran
2 Assistant Professor, Department of Shafi'i Jurisprudence and Law, Faculty of Islamic Jurisprudence and Law, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Department of Imami Jurisprudence and Law, Faculty of Islamic Jurisprudence and Law, International University of Islamic Denominations, Tehran, Iran
10.22034/fm.2024.405993.2055
Abstract
Islamic jurists, in their effort to arrive at the divine rulings intended by the Sacred Lawgiver, have identified certain criteria and standards using preferential juristic reasoning (Istihsān Tarjīḥī). Over time, this practice has contributed to the expansion and development of this field of jurisprudence. Accordingly, the central question of this study is: what constitutes preferential juristic reasoning, what are its underlying criteria, and what are the governing rules of Istihsān Tarjīḥī within each of the four Sunni denominations? Based on this framework, the present research first introduces preferential juristic reasoning and its foundational criteria—namely, public interest (Maṣlaḥa), legal concession (rukhṣa), and necessity (Ḍarūra). It then examines the rules governing Istihsān Tarjīḥī in two distinct categories, general and specialized, within each of the four Sunni denominations: the Ḥanafī, Mālikī, Shāfiʿī, and Ḥanbalī Denominations, through a separate and detailed analysis. Using a descriptive–analytical method and relying on library-based sources, the study explores the view that when a qualified jurist gives due consideration to the criteria of public interest, necessity, and legal concession—the three foundational elements of this process—and defines their scope, he or she can effectively benefit from this preferential method of legal reasoning.
Keywords
Preferential Juristic Reasoning (Istihsānāt Tarjīḥī)
Rules
Criteria
Jurists
Islamic Denominations
قرآن کریم.
ابن­‌ابی­‌الفتح، محمد (1423ق). المطلع على ألفاظ المقنع. بی­‌جا: مکتبة السوادی.
ابن­‌تیمیه، عبدالسلام بن عبدالله، ابن­‌تیمیه، عبدالحلیم بن عبدالسلام، و ابن­‌تیمیه، احمد بن عبدالحلیم (بی­‌تا). المسودة فی أصول الفقه. بی­‌جا: مطبعة المدنی.
ابن­‌عابدین، محمدامین بن عمر (1430ق). شرح عقود رسم المفتی. کراچی: مکتبة البشری.
همو (بی­‌تا). مجموعة رسالة ابن­‌عابدین. بی­‌جا: بی­‌نا.
ابن­‌قدامه، عبدالله بن احمد (1997م). المغنی. ریاض: دار عالم الکتب.
ابن­‌قیم جوزیه، محمد بن ابی­‌بکر (1411ق). اعلام الموقعین عن رب العالمین. بیروت: دارالکتب العلمیة.
ابن­‌منظور، محمد بن مکرم (1414ق). لسان العرب. بیروت: دارالفکر.
ابن­‌نجیم مصری، زین­‌الدین بن ابراهیم (1419ق). الأشباه و النظائر علی مذهب ابی‌حنیفة النعمان. بیروت: دارالکتب العلمیة.
احمد نگری، عبدالنبی بن عبدالرسول (1395ق). جامع العلوم فی اصطلاحات الفنون. بیروت: مؤسسة الأعلمی.
بخاری حنفی، عبدالعزیز بن احمد (1974م). کشف الاسرار عن اصول البزدوی. بیروت: دارالکتاب العربی.
بخاری، محمد بن اسماعیل (1422ق). صحیح البخاری. دمشق: دارطوق النجاة.
بلخی، نظام‌الدین (1411ق). الفتاوی الهندیة. بیروت: دارالفکر.
بنانی، عبدالرحمن بن جادالله (بی­‌تا). حاشیة البنانی علی شرح الجلال المحلی علی جمع الجوامع للإمام تاج الدین ابن السبکی. بیروت: دارالفکر.
بوطی، محمد سعید رمضان (1973م). ضوابط المصلحة فی الشریعة الإسلامیة. بیروت: مؤسسة الرسالة.
ترکی، عبدالله بن عبدالحسن (1431ق). أسباب اختلاف الفقهاء. بیروت: مؤسسة الریان.
جرجانی، علی بن محمد (بی­‌تا). التعریفات. بیروت: دارالکتب العلمیة.
حسینی زبیدی، محمد بن محمد (1422ق). تاج العروس من جواهر القاموس. کویت: وزارة الإرشاد و الأنباء.
خبازی، عمر بن محمد (1403ق). المغنی فی أصول الفقه. مکه: مرکز البحث العلمی.
خضری، محمد (1419ق). أصول الفقه. بیروت: دارالمعرفة.
خطیب شربینی، محمد بن احمد (1415ق). مغنی المحتاج الی معرفة معانی الفاظ المنهاج. بیروت: دارالکتب العلمیة.
درعان، عبدالله بن عبدالعزیز (1429ق). التشریع و الإجتهاد فی الإسلام. ریاض: مکتبة التوبة.
دسوقی، محمد بن احمد (بی­‌تا). حاشیة الدسوقی علی الشرح الکبیر. بیروت: دار‌الفکر.
رملی، محمد بن احمد (1404ق). نهایة المحتاج الی شرح المنهاج. بیروت: دارالفکر.
رهونی، محمد بن احمد (1398ق). حاشیة الرهونی علی شرح الزرقانی. بیروت: دارالفکر.
زحیلی، وهبه (1375ش). أصول الفقه الإسلامی. تهران: احسان.
همو (1418ق). نظریة الضرورة الشرعیة. دمشق: دارالفکر.
سدلان، صالح بن غانم (1431ق). القواعد الفقهیة الکبری و ما تفرّع منها. ریاض: دار بلنسیة.
سرخسی، محمد بن احمد (بی­‌تا). أصول السرخسی. حیدرآباد: لجنة إحیاء المعارف النعمانیة.
سیوطی، عبدالرحمن بن ابی­‌بکر (1428ق). الأشباه و النظائر. قاهره: مؤسسة المختار.
شاطبی، ابراهیم بن موسی (1420ق). الاعتصام. بیروت: دارالمعرفة.
همو (1417ق). الموافقات. مدینه: دار ابن­‌عفان.
غزالی، محمد بن محمد (1390ش). المستصفی من علم الأصول. تهران: احسان.
فاسی، علال (2011م). مقاصد الشریعة الاسلامیة و مکارمها. قاهره: دارالسلام.
فیروزآبادی، محمد بن یعقوب (1426ق). القاموس المحیط. بیروت: مؤسسة الرسالة.
فیومی، احمد بن محمد (بی­‌تا). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر. بیروت: المکتبة العلمیة.
قرافی، احمد بن ادریس (1432ق). الفروق. دمشق: دارالرسالة العالمیة.
کاسانی، ابوبکر بن مسعود (1327ق). بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع. بیروت: دارالکتب العلمیة.
کفوی، ایوب بن موسى (بی­‌تا). الکلیات معجم فی المصطلحات و الفروق اللغویة. بیروت: مؤسسة الرسالة.
مرداوی، علی بن سلیمان (1419ق). الإنصاف فی معرفة الراجح من الخلاف. بیروت: دارإحیاء التراث العربی.
موسی، محمد یوسف (1430ق). المدخل لدراسة الفقه الإسلامی. قاهره: دارالفکر العربی.
نووی، یحیی بن شرف (1344ق). المجموع شرح المهذب. قاهره: إدارة الطباعة المنیریة.
ولی، بنیونس (1425ق). ضوابط الترجیح عند وقوع التعارض لدی الأصولیین. ریاض: مکتبة أضواء السلف.