<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی</PublisherName>
				<JournalTitle>فقه مقارن</JournalTitle>
				<Issn>2322-1976</Issn>
				<Volume>13</Volume>
				<Issue>25</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>دلایل فقهی و عقلی امکان جعل ولایت برای مادر</ArticleTitle>
<VernacularTitle>دلایل فقهی و عقلی امکان جعل ولایت برای مادر</VernacularTitle>
			<FirstPage>161</FirstPage>
			<LastPage>190</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">231385</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/fm.2025.515752.2196</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمد</FirstName>
					<LastName>تقی زاده</LastName>
<Affiliation>استادیار، گروه حقوق و فقه مقارن، دانشکده مذاهب اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0000-5853-9939</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>عرفانه</FirstName>
					<LastName>محمدزاده حقیقی</LastName>
<Affiliation>استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0006-5477-3633</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>08</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از مسائل مورد توجه در شریعت اسلامی، مسئله ولایت و سرپرستی کودک بوده و شارع حکیم برای تأمین مصالح مالی و غیر مالی کودکان، ولایت و سرپرستی آنها را بر عهده ولی گذاشته است. در کشور ما مطابق با فقه امامیه و ماده 1180 و 1181 قانون مدنی، ولایت بر کودک به‌طور مشترک بر عهده پدر و جد ‌پدری است و مادر ولایتی بر فرزند ندارد. هرچند ولایت مادر از نظر فقهای امامیه منتفی است؛ اما عده‌ای با این نظریه مخالف هستند و این مخالفت چالشهایی را به وجود آورده است. سؤال اصلی این جستار این است که آیا امکان جعل ولایت برای مادر وجود دارد؟ در این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی ابتدا دلایل فقهی و عقلی قائلین به ولایت پدر و جد پدری بررسی و نقد شده، سپس دلایل فقهی و عقلی که بر اساس آن می‌توان برای مادر قائل به ولایت شد، بیان شده است. یافته‌های پژوهش نشان داد از روایاتی که قائلین به ولایت پدر و جد پدری برای اثبات دیدگاه خود به آن استناد کرده‌اند، انحصار ولایت برای پدر و جد پدری فهمیده نمی‌شود، تا بر اساس آن، مادر از ولایت منع شود. هم‌چنین روایاتی وجود دارد که می‌توان با استناد به آنها امکان جعل ولایت برای مادر را مطرح نمود. در پایان پیشنهاد داده شده با توجه به مصلحت کودک که هدف اصلی تشریع در حوزه ولایت قهری است و توانمندی زنان برای گرفتن سمت ولایت، انتخاب ولی بر اساس صلاحیت و توانایی در تأمین مصالح کودک صورت پذیرد و بین پدر و مادر و جد پدری، هر کدام توانمندی بیشتری در تأمین مصالح کودک دارد، به عنوان ولی انتخاب شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فقه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قانون مدنی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ولایت پدر و جد پدری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ولایت مادر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مصلحت کودک</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_231385_4f28539ce841ea8e3977b9cfc1d14d32.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
