<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی</PublisherName>
				<JournalTitle>فقه مقارن</JournalTitle>
				<Issn>2322-1976</Issn>
				<Volume>13</Volume>
				<Issue>25</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>چالشهای بیع اکانت بازیهای مجازی در فقه مذاهب اسلامی و حقوق ایران</ArticleTitle>
<VernacularTitle>چالشهای بیع اکانت بازیهای مجازی در فقه مذاهب اسلامی و حقوق ایران</VernacularTitle>
			<FirstPage>265</FirstPage>
			<LastPage>296</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">213100</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/fm.2024.456279.2108</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مرتضی</FirstName>
					<LastName>چیت سازیان</LastName>
<Affiliation>دانشیار، گروه فقه و حقوق، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه شهید مطهری، تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>شکیبا</FirstName>
					<LastName>امیرخانی</LastName>
<Affiliation>استادیار، گروه فقه و حقوق امامیه، دانشکده فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>الهام</FirstName>
					<LastName>حاتمی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، تهران، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2024</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>07</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">امروزه بازیهای مجازی اقتصادی را تشکیل می‌دهند که بخشی از آن در اختیار سازندگان آنهاست که می‌توان آن را اقتصاد اولیه نامید و بخش دیگری از آن در اختیار کاربران است که می‌توان از آن به اقتصاد ثانویه تعبیر کرد. اقتصاد ثانویه ناشی از ویژگی رقابتی بازیهای مجازی است که باعث می‌شود گیمرها به طرز باورنکردنی با یکدیگر در جست‌وجوی مزایای درون بازی رقابت کنند و به‌تبع با افزایش این مزایا و امتیازهای ناشی از آن، راه به‌سوی دنیای واقعی عرضه و تقاضا باز می‌شود که پول واقعی در آن نقش کلیدی ایفا می‌کند. هسته اولیه این اقتصاد را فروش اکانتها تشکیل می‌دهد. در این پژوهش بر آن هستیم با روش توصیفی ـ تحلیلی و با استناد به منابع کتابخانه‌ای این هسته اولیه را بحث و کنکاش نماییم و به این سؤال پاسخ دهیم که آیا اساساً بیع اکانت بازیهای مجازی از دیدگاه فقه مذاهب اسلامی مشروع است؟ نتایج پژوهش نشان می‌دهد که در فروش اکانت بازیهای مجازی سه چالش جدی وجود دارد: چالش فقهی که شامل مالکیت، مالیت، عینیت و غرری، لهوی و قماری‌بودن است؛ چالش عملی که شامل احراز شرایط متعاقدین، نقض حریم خصوصی و مقررات شرکتهاست و در نهایت چالش نظری که شامل رژیم حقوق بشری است. از میان چالشهای مذکور، چالش مالکیت از میان چالشهای فقهی براساس آموزه‌های فقهی مذاهب اسلامی، نقض حریم خصوصی و مقررات شرکتها از میان چالشهای عملی، و چالش نظری مشکل جدی برای بیع اکانت بازیهای مجازی محسوب شده و تا زمانی که نتوان این چالشها را رفع کرد، عملاً فروش اکانت بازیهای مجازی با مانع جدی مواجه است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بازی مجازی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اکانت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بیع</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فقه مذاهب اسلامی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">چالشهای فقهی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">چالشهای عملی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://fiqhemoqaran.mazaheb.ac.ir/article_213100_068a2f3205d8a53062aee80239328e54.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
